咱们去了城厢，冲着绣川黉舍而来。黉舍门口的毛地黄鲜艳欲滴绕枝端。
我相识到绣川黉舍始建于北宋嘉佑年间，“嘉佑”是宋仁宗天子赵祯的结尾一个年号。料到黉舍最先是由宋朝办学家程颢的弟子谢湜、谢潜两伯仲建设。全部宋朝四川惟独31座黉舍，驰名的如仁寿的“沧江黉舍”、蒲江的“鹤山黉舍”、成都的“石室黉舍”和剑州的“文贞黉舍”等，履历元、明、清，这些黉舍与城厢的“绣川黉舍”都是硕果仅存的四五所黉舍，因此本地把各个陈腐的黉舍看成宝物，尽可能坚持旧物，在旧址上做成观光名片。据史料记录，明万历二年，金堂县绣川黉舍的敖选中了甲戌科进士，早年被委派为上海知县，后官至御史，绣川黉舍能人辈出！有《全宋诗》精选的做家黄中和、文史学家张晋生、哲学家贺麟、植物学家何铸、戏曲巨匠魏永生、被孙中山誉为“收功弹丸的大将领”彭家珍，泥土学家彭家元（彭家珍胞弟）、现代墨客流沙河等名士众人。
康熙五十九年（公元年），金堂担当知县陈舜明将“绣川黉舍”从城厢西街迁建到东大巷。
乾隆十五年（年）时任金堂县长的张南瑛据四周绣川河之名更名为绣川黉舍。现占大地积平方米，建设面积平方米，分为四进；一二进为院落，双侧有配房；三进为外课堂；四进为内课堂。尚有礼遇室、典籍室、琴棋室等。
细处也很考究，门窗的格子图案、挂的书画、桌椅板凳的形式、花架、灯饰、摆件和天井的花卉树木等显示出版院的艺术气氛不错。不经一番寒透骨，哪来梅花喷鼻香？
乾隆二十五年（年）饶学曦任金堂县长，他就任后先抓社会秩序，尔后扩建黉舍，以后他又为绣川黉舍张罗办学经费。充公了四周梵音寺的田产，将其一半归属于黉舍，由此使得该黉舍有了经费保险。
道光九年（年），谢帷杰别离对“绣川黉舍”举行了修理或扩建，终究造成了如今的四进天井范围和格局。如今咱们看到的黉舍建设为砖木机关，青瓦屋面，花格门窗，现保管完整。
光绪三十一年()改成县立高级小私塾。中华民国17年(年)，在今城厢镇建设金堂县立中学。
城厢中学哥特式门面高处那圆形空白处，起初画的是一面时钟，时针和分针居中，四围一圈罗马数量字，钟面班驳不清，只剩一片白了。
博识多能养成佳士；依仁游艺勉做通儒。晚清金堂县长李淇章抄写的楹联解释了“人文蔚起”的“绣川黉舍”特性。
正中背壁上，吊挂着一帧孔子画像，双侧春联则是:
镂玉裁冰着句；
高山流水知己。
至圣无域泽天下；
大德有范垂人世。
孔伟人的想法影响力是无分边境的，恩典泽被天下一共的人；惟独高贵品格的能人有资历做为典范典范而在人世名垂青史。守道未几金鼎重；居身常抱玉壶清。固守道，不转移，不改动，就如金鼎正常重；修身养性往往存着廉洁奉公的情怀。孟子像傍边的“徒善不够认为政，徒法不能以自行”，说的是德性与法治要连接起来能力使国度社会和集体获得保险。
若是我在一百年前当先生，《三字经》《弟子规》一定也是必授之课。
我就当一个学子，坐在团凳上，担当保守文明传染。
城厢地灵人杰，这些乡贤流芳千古。成都市城厢镇值得一去，绣川黉舍须要好美观看。张玉冰俊美的回顾，踊跃的人生