王献之中秋贴
书圣王羲之的七个儿子中，王献之的书法最为有名，父子并称二王。
其实其他几个儿子中，书法水平也非常地高，放在书法历史上，也是博士生导师的导师。
如王徽之的字和老爸学，号称“得其势”，拿出手来，都是一流干货。
这一家子高才，王献之（字子敬）和王徽之（字子猷）最为要好，是才情横溢的代表。
一、任性放肆
王徽之的卓尔不群，随性自由最为有名。
后世自诩为性情中人之辈，要多看王献之的典故事迹，才有希望附骥尾致千里，加几片风雅的羽毛。
徽之住在山阴，夜里大雪，老王醒来，连叫开门开窗，拿酒来。
看四处皎洁，美景如梦，忍不住站起来踱来踱去，高声吟诵左思《招隐诗》。突然想到好友戴逵：“要是老戴在一起，那是多么地妙啊！”
急忙命令备船，马上出发到剡溪去！
——戴逵住在那儿
船行了一整夜，到天亮时到达剡溪戴家门前，王徽之打个哈欠，吩咐下人，调转船头，回去。
随从一头雾水，这来都来了，怎么又回去？
老王说：“我本来是乘兴而来，兴尽就归。未必一定要见老戴嘛！”
这名士风度还真让人不理解。著名才女谢道韫选夫君时只从王家选，王徽之就因为这件事落选了，不过最终中奖的王凝之更是个草包。
徽之临时借住别人家，就叫下人快去种下一丛竹子。
有人说：“才住几天，这么麻烦干什么？”
他昂首长啸，指竹子说：“不行，一天没有这位先生也不行。”
所以见到竹子，他就忘乎所以。
听说吴中有个士大夫家里有好竹子，他就跑去看。
主人听过他的大名，急忙洒扫欢迎。
老王直接坐骄子到竹林观赏，流连半天，不和主人打招呼。
看完叫人直接回去吧！
主人气愤填膺，关上门不让走。
王徽之一看，咦，这个人有脾气！很欣赏他，宾主见礼，尽欢而散。
无独有偶，弟弟王献之有一回到吴郡去看顾家名园，这个顾家是东吴数一数二的世族。
王子敬自顾自地游览，指点好恶，旁若无人：“这条长廊不够曲折，含蓄不足。那片竹林正把水分开，用法很老到！”
老顾正在宴请客人，大怒，让人把王献之一伙人赶出去：“对主人没礼貌，以富贵面目欺负人，就是这些粗俗的乡巴佬！”
王献之脚不方便，最后才出门。
他依旧怡然自得，根本不屑与老顾计较。
这种我行我素唯我独尊的作派，没有十足的底气，是完全撑不起这个场面的。
现代人崇尚的雅痞作风，在一千八百年前就由王氏兄弟淋漓尽致地表现出来了。
王献之《地黄汤帖》
二、不问马
王徽之任车骑将军桓冲参军。
经常蓬头散发，衣冠不整，对俗务理都不理。
一次处出骤遇暴雨，骑马的王徽之一头钻进桓冲的车里：“一个人怎能占着一辆车嘛？”
桓冲问他：“子猷啊，你来也有一段时间了，你在哪个部门上班呢？”
徽之说：“经常有人牵着马匹来去，会不会是马曹？”
桓冲说：“总共有多少马？”
徽之：“不问马。怎么会知道数目？”
桓冲：“近来马死了多少？”
徽之：“未知生，焉知死？”
“不问马”，“未知生，焉知死。”这些都是《论语》中孔子与弟子对答的话，王徽之随口就用来应答上司的考察问话，这个无所谓的态度，不是一个狂字概况的了。
王徽之、王献之一起读《高士传》，王献之说他钦佩东汉井丹的高洁品行，王徽之则说，我还是看好司马长卿不理会世俗观念的骄傲态度。
这或许是兄弟俩的不同点了
有一回两人在一起，突报前面失火，徽之鞋子没穿就跑，献之则从容地叫人过来，扶着走出去。
这个名士的气度上，大家以为王子敬胜过王子猷。
三、休妻娶妻
很小的时候，王家几个兄弟去拜访晋的大名臣谢安，谢安就说几个人中间，王献之最不凡。
因为他话最少，古人说：吉人寡言。
王献之小时候学字，老爸王羲之从后面突然出手，想一下拨掉他手上的笔，不料居然拨不动。
老王叹道：“这小子将来有出息。”
果然王子敬的书法，后来与父亲可并驾齐驱。
谢安曾经问他：“你的字和你老爸比，谁的好？”
子敬说：“有所不同。”
谢安说：“好像外人不这么说？”
子敬说：“外人懂得什么！”
看来小王对自己的书法水平很有自信。
王献之不幸的是名头太响亮。
他原来的妻子是表姐小郗，两人恩恩爱爱过着蜜糖般的日子。
不料晋简文帝的女儿司马道福早就倾慕王献之的才华，小马的前任桓济出事被发配到边疆。
小马就对皇帝老爹说，我要嫁给王子敬。
小郗当时有个软肋，她没有替王献之生个儿子。
只生个女儿又夭折了。
这在古时是可以休妻的大理由。
得到消息的献之不肯，百般推辞不得，他就自残！用艾草来烧灸双脚，称自己是个瘸子，不能娶公主。
王羲之娶公主图
但公主千般愿意，胳膊拧不过大腿，王献之只好休了小郗，娶来小马。
后来郗家的长辈去世，王献之兄弟去坐了坐，潦草地应付后就“我很忙。”
跑了。
搞的郗家人大怒：“如果郗嘉宾还在！鼠辈怎么敢这样！”
郗嘉宾是郗家的大才，他死后郗家渐渐没落了。
其实王家兄弟的母亲就是郗家人，他早就看出王家的青白眼，他对弟弟们说：“谢安、谢万那些谢家的人来，王家把压箱底的东西都掏出来款待。见到你们，一杯清茶，平淡无奇。你们以后不要再来了。”
这个王家骨子里还是有点看不上郗家。
不过王献之对休妻一事耿耿于怀。
他觉得不行的时候，道士来给他祈祷，问：你有什么要忏悔的？献之说，我这一生，只有和郗家离婚一事，于心有愧。
王献之东山贴
四、人琴俱亡
琅琊王氏是晋室的肱股之臣，父亲是名满天下的书法第一人，王氏兄弟的潇洒风度，高迈学识，使他们注定是晋朝野的人中龙凤。
人人以结识他们为荣。
王徽之去拜访郗恢，老郗还没出来，徽之看到客厅里有来自印度的毡毯，惊讶道：“他怎么有这好东西？”
叫随从拿回家去！
郗恢出来不见毡毯。
徽之说：“刚才一个大力士背走了。”
郗恢也不计较。
还有一次，徽之外出，碰上桓子野。
俩人不认识，彼此听过名头。
桓的笛子吹的非常好，王就说，您能吹一曲让我听听吗？
桓当时已有盛名，却立即到徽之那儿，吹了三支曲子，转身走人。
主客之间，一句话没交谈。
王献之也一样无比地吸引人，让人折服。
谢安曾对侄儿谢玄说：“你见到王子敬，一定不能自已。”
就是这么看重王家兄弟。
晋孝武帝说过，要选择女婿，就选王子敬这样的人物。
可怜子敬居然早早就被皇家给盯上，这个是幸还是不幸，如人饮水，冷暖自知。
两兄弟先后得病，有个术士说他有法术，可以把甲的命数转加给乙。
徽之说：“我的才能不如我弟弟，把我剩下的年龄都转给他。”
术士说，你也没剩多少，转不来。
没几天献之先去世了，徽之说：“怎么好几天没他的消息，这下死了。”
到献之家，直接走上灵床，把献之生前常用的琴取下要弹，不料弦也调不准。
徽之把琴摔在地上：“子敬啊子敬，你人和琴都死啦！”
哭得晕厥过去。回去后一个多月也死了。
王献之没有儿子，王徽之的儿子王静之过续给他。
算是兄弟情深的最后表现。
五、家族荣耀之
书圣王羲之的七个儿子名字最后都带之字，这个相当于家徽。东晋比较信奉黄老之术，道教就跟着火了起来，道、玄、灵、之成为取名常用词，有些家族甚至代代霸占某个字。
这也从一个侧面解释兰亭序里面21个“之”字为啥写的那么好！