以前咱们聊到，张仲景所处的时代兵祸频发，加上疫病流行，黎民百姓饱受困苦。
面对不断爆发的大型瘟疫，那个时代缺乏有效的医疗手段。张仲景身为医者却无能为力，愧疚悲凉涌上心头，从此他决心研究伤寒病的诊疗。
医圣张仲景塑像东汉王朝终于在战乱中四分五裂，张仲景也避乱到岭南隐居，这时候的他心无旁骛，专心研究医学，撰写医书。据记载，他在此间钻研了包括《素问》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》《灵枢》在内的大量医书，搜集了大量官方和民间药方，研究了温熨、润导、针刺、灸烙、吹耳、药摩、浸足、灌耳、舌下含药等治疗方法。
张仲景受《素问》影响，加上自己多年实践，认为一切因为外感而引起的疾病，都是“伤寒”。到建安十五年，终于著成《伤寒杂病论》，该书被后世奉为万世宝典、方书之祖，张仲景也被称为经方大师。
伤寒杂病论《伤寒杂病论》集医药理论之大成，是我国第一部临床治疗方面的巨著，它使我国临床医学和方剂学，跨越到了较为成熟的阶段。此书系统阐述并确立了辨证施治的理论——这是中医长盛不衰几千年的支柱。它受到历代医学家的推崇，被认为是中医临床的基本原则和中医的灵魂所在，甚至有传言：不明《伤寒论》者不可以为医。
伤寒杂病论《伤寒杂病论》淳朴无华，毫无浮辞空论，用咱们现在的话说，就是书中讲的都是干货。到目前为止，医院校的主要基础课程，有记录的整理研究《伤寒杂病论》的中外学者已达几千家，蒙古、日本、新加坡、朝鲜、越南、印尼等国家的医学发展也深受其影响。此书中的大量实用药方流传下来，现在的六味地黄丸前身便是张仲景的金匮肾气丸，日本著名的小太郎、内田、盛剂堂等制药公司出品的中成药，张仲景伤寒药方占比高达60%以上。
除了医学外，张仲景还有个贡献必须要提一下：有一年的冬天，寒风凛冽，大雪纷飞，张仲景看到很多百姓面黄肌瘦，衣不遮体，耳朵都被冻伤。为此他研制了一个可以御寒的食疗药方——“祛寒娇耳汤”，说到这里大家可能纳闷，这不还是药方吗？别急，我说下去你们便会恍然大悟。祛寒娇耳汤是把羊肉和祛寒药放在锅中煮熟，然后捞出切碎用面皮包裹，再次下锅，用原汤将包好馅料的面皮煮熟。感觉熟悉吗？对了，它后来成为了最能代表中国传统文化的美食——“水饺”。
冬至与水饺的渊源还有，你知道为什么很多地方冬至有吃水饺的习俗吗？张仲景在冬至那天为大家舍“祛寒娇耳汤”，也是在数年后的冬至那天去世，所以当时爱戴他的百姓在这天要吃一顿饺子表示纪念，习惯流传至今。
后世为了纪念张仲景，南阳和长沙两地的百姓合力为他修了一座庙，就是现在的医圣祠。到了现在每年的正月十八都会有张仲景诞辰大型纪念活动，而且每年都会举办张仲景医药科技文化节。
医圣祠张仲景的著述除《伤寒杂病论》，还有《辨伤寒》、《评病药方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》等，可惜都在后世流传中丢失。
因张仲景在医学史上的重要地位，还有他做官和行医时宅心仁厚济世为民的品行，被后世尊为医圣。